Проекты домов Владимир

ГОРОД ВЛАДИМИР

Владимир - город в России, административный центр Владимирской области и городского округа город Владимир. В XII—XIV веках — столица Великого княжества Владимирского. Входит в Золотое кольцо России. Расположен преимущественно на левом берегу реки Клязьмы, в 176 км к востоку от Москвы. Город расположен на границе двух природных районов: к северу от Владимира простирается возвышенное безлесное Владимирское Ополье, к югу — лесная и болотистая Мещёрская низменность. Наиболее старая центральная часть лежит на высоком левом берегу реки Клязьма, на круто спускающихся к реке холмах, разделённых глубокими оврагами. Климат умеренно-континентальный. Зима умеренно холодная, со сменяющимися периодами сильных морозов и потеплений, доходящих порой до оттепелей. Весна приходит к апрелю. Лето тёплое, но относительно короткое, с редкими периодами сильной жары.

ГОРОДА РОССИИ

ГОД ОСНОВАНИЯ ГОРОДА ВЛАДИМИР

В 10 веке земли, на которых сегодня находится город, стала владением князя Всеволода Ярославича. Вспыхнувшая затем феодальная война, имевшая целью овладение Северо-Восточной Русью, показала стратегическое значение небольшого торгово-ремесленного поселка, расположенного на высоком береговом хребте Клязьмы. В итоге в 1108 году сын князя Всеволода — Владимир Мономах — основал там могучую крепость. Долгое время именно с этого момента было принято отсчитывать историю славного города. Ведь 1108 год указан в Новгородской первой летописи как год основания. Год упоминания Владимира с этой датой не совпадает, так как названный манускрипт был написан в 13-14 веках. Новый город, разросшийся вокруг крепости, получил свое название в честь князя, который его основал. Вскоре он стал столицей Северо-Восточной Руси.

ГОРОДА ПОДМОСКОВЬЯ

ПЕРВЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ

Ученые утверждают, что первые поселения людей в этих местах появились около 1 века нашей эры. В частности, на территории современного Владимира в те времена находился поселок одного из местных финно-угорских племен. Позднее, в 9-10 веках, там появились смоленские кривичи и новгородские словены. Они быстро оценили все преимущества местного ландшафта, который обеспечивал естественную защищенность и неприступность поселения. Кроме того, Клязьма несла свои воды в Оку, тем самым связывая эти территории с важнейшим торговым путем — Волгой, леса изобиловали зверем, были прекрасные условия для развития скотоводства, а на северо-западе лежал обширный плодородный район, прекрасно подходивший для земледелия.

ЗОЛОТЫЕ ВОРОТА

Великий князь Андрей Боголюбский, объявив Владимир столицей Владимиро-Суздальского княжества, принялся укреплять свой столичный город. В 1158 году он обнёс город валом, а в 1164 году построил пять входных ворот. До наших дней уцелели только Золотые ворота, служившие парадным въездом в самую богатую княжеско-боярскую часть города. Дубовые створы ворот, которых сейчас нет, были окованы листами золочёной меди, ярко блестевшей на солнце, поэтому ворота и назывались Золотыми. Ворота строили владимирские зодчие. Об этом свидетельствуют два княжеских знака, высеченные на одном из камней южной ниши Золотых ворот. Существует легенда, что когда работы подходили к концу, и строительные леса были разобраны, своды ворот внезапно обрушились и погребли под собой 12 человек. Никто из очевидцев не сомневался, что люди раздавлены насмерть под тяжестью камней, но Андрей Боголюбский приказал принести чудотворную икону Божией Матери и обратился к небесной покровительнице с молитвой о несчастных. Завал расчистили и нашли лежащих под ним людей живыми и невредимыми. В честь случившегося чуда Андрей Боголюбский повелел устроить над Золотыми воротами крошечную белокаменную часовню Положения риз Богоматери. Золотые ворота выполняли целый ряд функций. Во-первых, они служили парадным входом в город — через них во Владимир взъезжали княжеские дружины, возвращавшиеся с поля боя. Во-вторых, Золотые ворота наряду с несохранившимися Медными, Ириниными, Серебряными и Волжскими воротами составляли единый комплекс оборонительных укреплений города Владимира. Кроме всего прочего, Золотые ворота выполняли декоративную функцию, выступая в качестве символа княжеской власти и богатства.

УСПЕНСКИЙ СОБОР

Успенский собор — уникальный памятник белокаменного зодчества домонгольского времени. Строили его в 1158-1160 годах при князе Андрее Боголюбском в центре города. Успенский собор был задуман как кафедральный, главный храм всей Руси. Возводили храм мастера всех русских земель и иноземцы. Своды храма поддерживаются шестью столпами, а золоченый шлем увенчал главу, вознесенную почти на 5 метров выше Киевской Софии. В 1161 году греческие изографы расписали стены собора, а три года спустя в него была перенесена Чудотворная икона Божией Матери. С тех пор образ получил название Владимирской иконы Божией Матери. После пожара 1185 года, уничтожившего многие постройки, Успенский собор был реконструирован. Старый храм оказался внутри сооруженных с юга, севера и запада обстроек Новый собор стал более просторным, пятиглавым, с золоченым центральным и посеребренными боковыми куполами. В настоящее время Успенский кафедральный собор используется Владимиро-Суздальским музеем-заповедником и Русской православной церковью.

ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОР

Дмитриевский собор - Построен в эпоху наивысшего могущества и расцвета великого Владимирского княжества великим князем владимирским Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо в честь своего небесного покровителя Дмитрия Солунского. В 1197 году постройка храма была завершена князем Всеволодом Юрьевичем постановкой иконы Дмитрия Солунского и серебряного чеканного ковчежца. В 1237 году собору суждено было разделить судьбу столицы Владимирского княжества. Повреждённый и разграбленный монголо-татарами, храм впоследствии ещё не раз горел и подвергался разграблениям. В результате «реставрации» 1837—1839 годов, когда по распоряжению Николая I собору был придан «первобытный вид», храм лишился интереснейших частей — лестничных башен и галерей. В советское время Дмитриевский собор сохранился лишь как памятник древнерусского искусства. В 1919 году храм был закрыт для богослужений. Собор неоднократно реставрировали. После завершающего этапа работ, произведённых в 1999—2004 годах, в церкви поставили водосточные трубы, заменили крест на куполе, создали микроклимат, а также покрыли рельефы и белый камень защитной пластической смесью. Ныне собор находится в ведении Владимиро-Суздальского музея-заповедника и открыт как музейная экспозиция. Богослужения в храме не проходят.

ХРАМ СВЯТОГО РОЗАРИЯ

Храм Святого Розария появился ещё в 1892 году. Назван он в честь Святого Розария. С просьбой о строительстве такого необычного храма к властям Владимира обратились жители польского происхождения. Когда-то они были сюда сосланы, так как в то время Польша принадлежала российскому государству. Как известно, русская душа добра и щедра, поэтому власти пошли навстречу католикам, и было начато строительство католического храма. Удовлетворение такой просьбы предотвратило появление разногласий и протестов, укрепило местные отношения. Окончание ремонтных работ произошло в 1894 году. В процессе строительства был возведен не только сам храм, но и специальный дом для священнослужителя. Уже в 1904 году храму было разрешено официально проводить службы. С того времени священники совершали богослужения ежедневно. В 1905-1907 гг. храм Святого Розария во Владимире стал прибежищем для активистов революционного движения. По окончании революции костел был закрыт. Из самого здания хотели сделать библиотеку, но был создан радиоцентр. Дом священника также поменял свое функциональное назначение. Здесь было создано своего рода общежитие, где проживали люди, которые нуждались во временном прибежище. Радиоцентр продолжал свою работу до середины 80-х годов. По окончании срока советского правления, результаты от которого в полной мере ощутил на себе и город Владимир, храм Святого Розария снова получил шанс на существование. Из-за нехватки финансов здание не удалось полностью реконструировать. Но уже в 1992 году в храм поступили иностранные инвестиции. Уже очень скоро здесь возобновили богослужения, чему были очень рады местные католики. Это был некий символ благополучия. Кроме богослужений, здесь проводятся концерты, театральные постановки.

ТРОИЦКАЯ ЦЕРКОВЬ

Троицкая православная церковь старообрядцев белокриницкого согласия построена в 1913—1916 годах после принятия в 1905 году Указа об укреплении начал веротерпимости. Занимает приблизительно то церковное место, которое с XVII века принадлежало деревянной Казанской церкви Ямской слободы, после пожара 1778 года перенесённой вместе со слободой за пределы города. В 1912 году участок, на котором к тому времени появилась частная застройка (на углу улиц Дворянской и Летнеперевозинской), приобрела старообрядческая община белокриницкого (австрийского) согласия, среди которых было немало купцов. Церковь строилась на средства общины по проекту архитектора-художника С. М. Жарова из кирпича местного завода Студзицкого. 30 октября 1916 года Троицкая церковь была освящена. Службы в храме продолжались до 1928 года. После закрытия церкви в ней разместилось губернское архивное бюро. Впоследствии здание использовалось городской властью для разных целей. В 1960-е годы храм предполагалось снести под предлогом расширения площади, но стараниями общественности и при активном участии писателя В. А. Солоухина церковь сохранили. В 1971—1973 годах храм был реставрирован.

ХРАМ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Храм Казанской иконы Божией Матери - действующая православная церковь во Владимире. Храм относится к Владимирской и Суздальской епархии Русской православной церкви. Нынешнее здание построено в 2008 году неподалёку от того места, где ранее находилась Ямская Казанская церковь 1782 года постройки. Она была уничтожена во второй половине 1960 годов, а на её месте установлен мемориал в честь владимирцев, погибших в годы Великой Отечественной войны. Казанская церковь во Владимире существовала ещё в XVII веке. Находилась тогда она в Ямской слободе, располагавшейся за Золотыми воротами, в районе современной улицы Дзержинского. Предполагается, что церковь построили ещё до почитания на Руси Казанской иконы Божьей матери, и первоначально она носила другое имя. В 1694 году рядом была выстроена ещё одна деревянная Казанская церковь. Обе сгорели в 1778 году, вместе с большей частью Ямской слободы. После пожара слободу перенесли на новое место. В том же 1778 году на средства прихожан начали строить каменную Казанскую церковь. Она была освящена в 1782 году. Каменный храм построенный в стиле классицизма, имел 3 престола — в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя Трёх Святителей — Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (по правую, южную сторону), и во имя Святого Николая Чудотворца (по левую, северную сторону). В 1938 году богослужение в храме было прекращено, официальная причина — ветхость здания. Церковь стали использовать в качестве складских помещений. А на время Великой Отечественной войны там развернули госпиталь. В 1950 году в здании разместился кинотеатр «Буревестник». Позднее там собирались открыть музей Великой Отечественной войны, но до этого дело так и не дошло. В июне 1966 года здание снесли при помощи танков. На его месте через десять лет построили памятник жителям Владимира, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Мемориал возвели вместе с Вечным огнём. А с 1975 года площадь, где раньше размещалась церковь, стала называться Площадью в честь 30-летия Победы или просто Площадью Победы. В 2008 году по инициативе администрации Владимира и Владимиро-Суздальской епархии была построена новая Казанская церковь. Поскольку на месте бывшей церкви теперь горел Вечный огонь, новое здание построили по соседству. Вместе с мемориалом храм составляет единый комплекс в память о погибших за Отечество воинов. Новое здание постарались построить в духе домонгольского зодчества.

ПАМЯТНИК АЛЕКСАНДРУ НЕВСКОМУ

Возле стен Рождественского монастыря в сквере у Владимирского планетария находится памятник замечательному русскому полководцу Князю Александру Невскому. Монументальный памятник был открыт 12 июня 2003 г. Это дань глубочайшего уважения потомков к великому князю Владимиро-Суздальской Руси, полководцу, политику Александру Ярославовичу Невскому.

ПАМЯТНИК СВЯТИТЕЛЯМ ВЛАДИМИРСКОЙ ЗЕМЛИ

Памятник крестителям Владимирской земли, основателю города Владимира равноапостольному князю Владимиру Красное Солнышко и святителю Федору, установлен на смотровой площадке парка имени Пушкина. Памятник был торжественно открыт 28 июля 2007 года во время празднования 850-летия переноса столицы Руси из Киева во Владимир.

ВОИНСКИЙ МЕМОРИАЛ

Воинский мемориал во Владимире находится на старом кладбище. В годы Великой Отечественной войны во Владимире действовало 18 военных госпиталей, тогда воинское кладбище и появилось в городе. Тут захоронено более полутора тысяч воинов Великой Отечественной войны 1941-1945 годов, умерших от ран во владимирских госпиталях. Первый памятник на месте братской могилы был поставлен в 1946 году, а мемориал, включающий гранитные плиты с именами погибших воинов и бетонную арку с медным панно Скорбь, Война и Мир, был открыт 9 мая 1975 года. Каждый год 9 мая и 22 июня здесь зажигают огонь памяти.